#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. 1 רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא האם רבינא יכל לסלקו מדין דינא דבר מצרא ומדוע (באר)?	"רבינא רצה לסלקו א&quot;ל רב ספרא בריה דרב ייבא לרבינא שאינו יכול, דאמרי אינשי ארבעה לצלא ארבעה לצללא.<p dir=""rtl"">(בשני פי' הראשונים פי' רש&quot;י משום שהיה עני יש לותר לו שאין כאן מצידו ועשית הישר והטוב אלא ההיפך מצד רבינא יש לו לוותר. עוד פי' שהיה זה סמוך לשדות שלרוניא היה שדה בתוכם ועל כן אין כאן דין בר מצרא, שלו זה מוזיל עליות שהם סמוכים אף שלרבינא סמוך יותר, וכעין זה פי' ר&quot;ת אלא שהוא פי' שרבינא סבר כיון שהוא מצרן בג' רוחות ורוניא רק באחד הוא קודם, ועל זה אמרו לו שגם כאן לרוניא יש רווח ואין זה משנה אם זה רוח אחת או ג', וה&quot;ר אברהם פי' בתוס' שהיה השדה סמוכה לשדה של רוניא שהיה בה רק אריס וחידש כיון שמהני ליה כיון שעובד בשדות ליד אף שאינו בעלים יש דינא דבר מצרא.)</p>"	בבא בתרא ה.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה. 2 הקובע זמן לחברו ואמר לו פרעתיך בתוך זמני האם נאמן וכיצד הלכה?<p dir=""rtl"">ומה הדין אם תבעו אחר זמנו ואמר פרעתיך בתוך זמני?</p>"	"ר&quot;ל אמר אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו, אביי ורבא אמרו נאמן שפעמים מזדמן לו כסף ופורע כדי שלא יטריד אותו אח&quot;כ. <p dir=""rtl"">רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע פסקו כאביי ורבא, מר בר רב אשי פסק כר&quot;ל, וכן הלכתא ואפי' מיתמי.</p><p dir=""rtl"">תבעו לאחר זמנו - הסתפקו בגמרא האם נאמן במיגו שפרע בזמנו, או שבמקום חזקה לא אמרינן מיגו, ולא נפשט</p>"	בבא בתרא ה.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: 1 אחד שבנה כותל בחצר השותפין ותובע את חברו שישתתף והוא אומר ששילם האם נאמן ומדוע?	"עד ד' אמות שהוא חייב להשתתף מהדין - בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן, ואף לר&quot;ל שאמר אין אדם פורע בתוך זמנו, הכי כל שפא ושפא זמנא הוא.<p dir=""rtl"">יותר מד' אמות היכי שמחייבים אותו להשתתף רק אחר שסמך כותל אחר - בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה, מפני שאומר מי יימר דמחיבו לי רבנן (ופרש&quot;י אפ' לאחר זמנו).</p>"	בבא בתרא ה:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: 2 התובע את היתומים בתוך זמן ההלואה האם צריך שבועה (להלכה)?	לר&quot;ל שהלכה כוותיה שאין אדם פרע בתוך זמנו אף ביתומים אמרינן הכי ויכול להפרע בלא שבועה (לתוס' רק בגדולים ולהרא&quot;ש אפ' בקטנים).	בבא בתרא ה:		א'
